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  • 任杰老师学法及弘法简述

    人了解的三宝基本行相；既是闻思和观修三宝的指导，又包涵了种种现实问题及其深刻反思。　　该书1998年定稿，业已引起汉藏诸多大德的高度重视。师曾受请于成都宝光寺、文殊院（1991年）五台山塔院寺（...藏文及仪轨。曾任近慈寺沙弥堂管堂师。1945年译经院建立后，亲近五台山扎萨克喇嘛——罗桑巴桑仁波切听闻《现观庄严略义宝鬘论》，学习藏文法相。　　1956年9月，成为中国佛学院首届学员，1958年至...

    不详

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  • 寺院名称地址邮政编码电话

    4810059 宝光寺 四川省成都市新都县宝光街81号 610500 028-392247 昭觉寺 四川省成都市 610081 028-3517177 文殊院 四川省成都市文殊院街15号 610017 ...

    不详

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  • 湖南佛教清前简史

    常德府武陵县（今常德市）文殊院，潭州益阳县龙牙寺（今属桃江县境内），潭州长沙县道林寺（今属长沙市），云盖寺（今属望城县境内），这些寺院，在当时都有点名气，宋代湖南禅宗开始向国外发展：（一）临济宗杨岐派，...惠洪被流放朱厓（今海南省琼山县东南）归时曾居南岳方广寺。（四）宣和元年（1119）下诏改佛为大觉金仙，服天尊服，菩萨为大士，僧为德士，尼为女德士，服巾冠、执木笏，寺为宫，院为观，住持为知宫观事。诏下，...

    不详

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  • 塑造文殊形象 普化文殊信仰

    文殊寺，成都文殊院，承德殊像寺，太原崇福寺，河北蔚县阁院寺、小五台、西安南五台、敦煌五台山图、河北平山县小五台、山西洪洞县小五台等等。　　游人朝台和法事活动场景，国际旅游月和佛学研讨场景，五台山研究会...塑造文殊形象 普化文殊信仰　　——五台山般若苑设计方案说明　　康立群(河北省社科院法学所，河北石家庄050051)　　摘 要：在改革开放和宗教与社会主义相适应的背景下，建议五台山区政府开发...

    康立群

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  • 两部大法的菩提心说

    文殊、观音、弥勒、普贤四大菩萨，总显一切众生心中皆有佛性。中台八叶院上方“遍知院”，列佛眼等七佛母，表诸佛能生、遍知之德；北方“观音院”，列大势至等三十七菩萨，表佛以大悲摄化众生之德；南方“金刚手院”，...列悲愍菩萨等九尊，表以金刚之智除众生盖障之德；观音院北方“地藏院”，列地藏菩萨等九尊，表由观音之大悲救度九界迷情之德；释迦院上方“文殊院”，列文殊菩萨等二十五尊，表以智慧断一切戏论之德；虚空藏院下方“...

    佛日

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  • 唐密与藏密及东密的不同

    士的不空三藏，传惠果阿阇黎和其他五大弟子，惠果对印度正纯密教，经整理、改造和发展，如将印度原用的土坛改为水木坛，在胎藏界曼荼罗中，增加释迦院，并置于文殊院之前，以和三乘教街接，并表示我国固有文化尊师重...，使得“常乐我净”。并以释迦院分摄地前菩萨及天人几夫入菩萨位，唐密对这一切都是可修证到的而且有保证的，大日如来是自证极位，是普门之尊。　　印度后期佛教，皆以显教论师传承和宣扬密教。各派所尊各不相同，...

    不详

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  • 理事无碍、事事无碍——华严宗群星辉映的意识网

    理事无碍、事事无碍——华严宗群星辉映的意识网　　如果说天台宗的一念三干和圆融三谛是以由点及面的方 式来处理人生宇宙这一精神存在的话，那么华严宗所提出的 “理无碍、事无碍、理事无碍、事事无碍”则是从面到点的方式来处理人生宇宙这一精神存在。成都文殊院有一幅对联，直接引用唐代华严宗著名大师李通玄居士的一段文：　　十世古今，始终不离当念　　无边刹海，自他不隔毫端　　李通玄是唐家宗室贵胄，少年时与那位既是...

    不详

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  • 当代高僧正果法师

    背倚西山，面对凯江，依山傍水，气势雄伟。年轻的正果就在这里，伴着黄卷青灯，度过了两年时光。 　　民国二十三年(1934)冬，成都文殊院香烟缥缈，灯烛辉煌，钟鼓齐鸣，众诵佛号。二十一岁的正果就在这庄严...当代高僧正果法师 　　李豫川　　正果法师俗姓张，名子君，四川省自贡市大山铺人。生于民国二年(1913)7月24日，卒于1987年11月20日。生前为全国政协常委、中国佛教协会副会长、中国佛学院副院长...

    李豫川

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  • 佛教慈善事业与社会建设

    参与。如成都文殊院，于寺内设中医门诊，常年免费为市民诊治疾病。普陀山佛教协会于1997年创建普济医院，集门诊、住院、康复为一体，遵循佛教“济世利民、治病救人”的宗旨，为贫困病人减免医药费用。针对现代人...57万元。捐助教育事业、希望工程727万元，资助大、中、小学特困生1万余名，修建学校76所。印赠经书402万元。护生放生34万元。义诊施药也是该基金会一项经常性工作。目前义诊院设有内科、外科、针灸科、...

    纪华传

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  • 华岩寺佛香已逾300载的名刹

    不辍法事，讲经传戒、宏法利生，苦心经营、广置庙产，各有建树丕绩。致使三百多年来，华岩寺香火鼎盛，禅风丕振，先后传法至成都文殊院、内江圣水寺、沪州云峰寺、乐山凌云寺、巴县白沙禅寺以及北京华严寺等。引得...教育制度。 1932 年，学校迁来华岩寺，改称“天台教理院”。 1937 年，钟镜和尚任住持后，将其更名为“重庆华岩佛学院”。至 1949 年冬停办，二十一年间先后为佛教事业培养了大量僧才。 1993 ...

    不详

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